第五才子書施耐菴水滸傳卷之六
聖歎外書
第一囘
王教頭私走延安府
九紋龍大閙史家村
一部大書七十囘，將寫一百八人也。乃開書未寫一百八人，而先寫高俅者，葢不寫高俅，便寫一百八人， 則是亂自下生也。不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。亂自下生，不可訓也，作者之所必避也。亂自上作，不可長也，作者之所深懼也。一部大書七十囘，而開書先寫高俅，有以也。
高俅來而王進去矣。王進者何人也。不墜父業，善養母志，孝子也。吾又聞古有求忠臣必於孝子之門之語，然則王進亦忠臣也。孝子、忠臣則國家之祥麟威鳳員璧方珪者也。橫求之四海而不一得之，竪求之百年而不一得之。不一得之而忽然有之，則當尊之榮之，長跽事之，必欲罵之打之，至於殺之，因逼去之，是何爲也。王進去而一百八人來矣。
則是高俅來而一百八人來矣，王進去後，更有史進。史者史也，寓言稗史，亦史也。夫古者史以記事，今稗史所記何事，殆記一百八人之事也。記一百八人之事，而亦居然謂之史也何居。從來庶人之議皆史也，庶人則何敢議也，庶人不敢議也，庶人不敢議而又議何也。天下有道，然後庶人不議也。今則庶人議矣，何用知其天下無道。曰：王進去而高俅來矣。
史之爲言史也，固也。進之爲言何也。曰：彼固自許雖稗史，然已進於史也。史進之爲言進於史固也，王進之爲言何也。曰：必如此人，庶幾聖人在上，可教而進之於王道也，必如王進，然後可教而進之於王道，然則彼一百人人也者，固王道之所必誅也。
一百八人，則誠王道所必誅矣。何用見王進之庶幾爲聖人之民。曰：不墜父業，善養母志，猶其可見者也，更有其不可見者，如點名不到，不見其首也，一去延安，不見其尾也。無首無尾者，其猶神龍歟。誠使彼一百八人者，盡出於此，吾以知其免耳，而終不之及也。一百八人，終不之及，夫而後知王進之難能也。
不見其首者，示人亂世不応出頭也，不見其尾者，一示人亂世決無収場也。
一部書七十囘一百八人，以天罡第一星宋江爲主，而先做強盜者，乃是地煞第一星朱武，雖作者筆力縱橫之妙，然亦以見其逆天而行也。
次出跳澗虎陳達，白花蛇楊春，葢櫽括一部書七十囘一百八人爲虎爲蛇，皆非好相識也。何用知其爲是櫽括一部書七十囘一百八人。曰，楔子所以楔出一部，而天師化現，恰有一虎一蛇，故知陳達、楊春是一百八人之總號也。