第五才子書施耐菴水滸傳卷之三十五
聖歎外書
第三十回
張都監血濺鴛鴦樓
武行者夜走蜈蚣嶺
我讀至血濺鴛樓一篇，而歎天下之人磨刀殺人，豈不怪哉。孟子曰，殺人父，人亦殺其父。殺人兄，人亦殺其兄。我磨刀之時，與人磨刀之時，其間不能以寸，然則非自殺之，不過一間，所謂易刀而殺之也。嗚呼。豈惟是乎。夫易刀而殺之也，是尚以我之刀殺人，以人之刀殺我，雖同歸於一殺，然我猶見殺於人之刀，而不至遂殺於我之刀也。乃天下禍機之發，曾無一格，風霆駭變，不須旋踵，如張都監，張團練，蔣門神三人之遇害，可不為之痛悔哉。方其授意公人，而復遣兩徒弟往幫之也，豈不嘗殷勤致問，爾有刀否。兩人應言有刀，即又殷勤致問，爾刀好否。兩人應言好刀，則又殷勤致問，是新磨刀否。兩人應言是新磨刀，復又殷勤致問，爾刀殺得武松一箇否。兩人應言再加十四五箇亦殺得，豈止武松一箇供得此刀。當斯時，莫不自謂此刀跨而往，掣而出，飛而起，劈而落，武松之頭斷，武松之血灑，武松之命絕，武松之冤拔，於是拭之，視之，插之，懸之，歸更傳觀之，歎美之，摩挲之，瀝酒祭之。蓋天下之大，萬家之眾，其快心快事，當更未有過於鴛鴦樓上張都監，張團練，蔣門神之三人者也。而殊不知雲浦淨手，馬院吹燈，刀之去自前門而去者，刀之歸已自後門而歸。刀出前門之際，刀尚姓張。刀入後門之時，刀已姓武。於是向之霍霍自磨，惟恐不銛快者，此夜一十九人，遂親以頭頸試之。嗚呼。豈忍言哉。夫自買刀，自佩之，佩之多年而未嘗殺一人，則是不如勿買，不如勿佩之為愈也。自買刀，自佩之，佩之多年而今夜始殺一人，顧一人未殺而刀已反為所借，而立殺我一十九人，然則買為自殺而買，佩為自殺而佩，更無疑也。嗚呼。禍害之伏，秘不得知，及其猝發，疾不得掩。蓋自古至今，往往皆有，乃世之人，猶甘蹈之不悟，則何不讀水滸二刀之文哉。
此文妙處，不在寫武松心粗手辣，逢人便斫，須要細細看他筆致閒處，筆尖細處，筆法嚴處，筆力大處，筆路別處。如馬槽聽得聲音方纔知是武松句，丫鬟罵客人一段，酒器皆不曾收句，夫人兀自問誰句。此其筆致之，閒也。殺後槽便把後槽屍首踢過句，吹滅馬院燈火句，開角門便綴過門扇句，掩角門便把閂都提過句，丫鬟屍首拖放灶前句，滅了廚下燈火句，走出中門拴前門句，撇了刀鞘句。此其筆尖之細也。前書一更四點，後書四更三點，前插出施恩所送棉衣及碎銀，後插出麻鞋。此其筆法之嚴也。搶入後門殺了後槽，卻又閃出後門拿了朴刀，門扇上爬入角門，卻又開出角門綴過門扇，搶入樓中殺了三人，卻又退出樓梯讓過兩人，重復隨入樓中殺了二人，然後搶下樓來殺了夫人，再到廚房換了朴刀，反出中堂拴了前門，一連共有十數箇轉身。此其筆力之大也。一路凡有十一箇燈字，四箇月字。此其筆路之別也。
鴛鴦樓之立名，我知之矣。殆言得意之事與失意之事，相倚相伏，未曾暫離，喻如鴛鴦二鳥雙游也。佛言，功德天嘗與黑暗女，姊妹相逐。是其義也。
武松蜈蚣嶺一段文字，意思暗與魯達瓦官寺一段相對，亦是初得戒刀，另與喝采一番耳，並不復關武松之事。